Сотрудничество Церкви и Армии длится не одно столетие. В сознании людей ратное служение Отечеству всегда связывалось с искренней верой и благочестием. Сегодня, после десятилетий искусственной изоляции религии от общества в советское время, священник как таковой вновь возвращается к людям в погонах, постепенно возрождается институт военного духовенства.
В связи с этим мы вправе задать вопросы: «В чем же заключается роль и миссия Церкви в Армии? Нужен ли в современной высокотехнологичной военной структуре священнослужитель? История нашей Святой Родины, как древняя, так и та, что творится сейчас, явно свидетельствует, что воины должны быть сильны не только оружием, но и высокой духовностью, прочным национальным самосознанием. Существует даже утверждение, что победа в бою только на четверть зависит от материальных факторов, остальная часть приходиться на боевой здоровый боевой дух солдат и офицеров, их самоотверженность и героизм.
Убежден, что источником подлинного мужества, стойкости воинов может быть только вера в Бога и любовь к Родине. Эти два начала неразрывно связаны между собой, ведь религия приравнивает ратную службу к служению Всевышнему. В то же время истинная вера рождает истинный патриотизм, который может жить в душе только того человека, который способен свято чтить святыни своего народа.
Патриотизм – это своего рода творческий акт духовного самоопределения. Настоящий патриот любит свой народ, а значит любит его духовную и культурную традицию. Примером такого патриотизма могут быть подвиги святых Бориса и Глеба, Александра Невского, Димитрия Донского, Феодора Ушакова, Евгения Родионова, а также многих других воинов, которые положили свой живот за веру и Отечество.
В период стремительного развития информационных технологий боевые действия ведутся, в первую очередь, не обычным оружием, а с помощью определенных идей и образов. Это значит, что на первое место выходят вопросы духовной и культурно-цивилизационной безопасности Украины. В этих условиях особая ответственность возлагается на тех, кто отвечает за идейную и патриотическую работу и в Вооруженных Силах, и во Внутренних войсках МВД Украины.
Поэтому роль и значение священника в армии, милиции приобретает особую значимость. Православие всегда воспитывало в воинах чувство долга перед своим народом и личную ответственность за судьбу Отечества. Украинская Православная Церковь наряду с другими традиционными для нашей страны религиозными объединениями является гарантом цивилизационного суверенитета Украины, условием ее уникальности и самобытности перед лицом всемирной, унифицирующей глобализации.
Хотелось бы сказать о том, что мы сегодня имеем на самом деле и каково состояние фактического объединения Церкви с войском, милицией.
Дело в том, что сегодня многие офицеры, прапорщики, сержанты, солдаты, курсанты выросли в атеизме: или в семье не было принято говорить о Боге, или в селе, где прошло детство, даже церкви не было. Процентное соотношение крещеных и некрещеных среди людей в погонах почти равное. А вот по-настоящему верующих среди украинских военнослужащих, милиционеров – лишь процентов десять-пятнадцать. О чем говорить, когда в любом воинском коллективе найдутся единицы военнослужащих, которые знают молитву «Отче Наш». И все десять заповедей вряд ли кто сейчас вспомнит, как правило, офицер или солдат знает только две-три.
Но не все так плохо, как может показаться на первый взгляд. И в государстве, и в обществе (а значит, и в армии, и в милиции) сегодня мы видим тенденции к постепенному возвращению в Церковь, к церковной жизни, в целом к Богу, а значит, мы на верном пути. Бывает так, что на большие религиозные праздники офицеры сами не ходят в храм, но в то же время ни в коем случае не препятствуют курсантам посещать богослужения. Хотя, таких атеистов становится все меньше и меньше.
Приятно отметить, что институт военного духовенства фактически существует уже сегодня. Сейчас на этом благородном поприще трудятся около 500 священников. Но пока что все держится только на энтузиазме святых отцов и посильной поддержке командования как в армии, так и в милиции. Для того, чтобы программа духовного просвещения приобрела государственный статус, нужно политическое решение страны. Мы верим, что такое решение будет принято. Ведь духовная польза от пребывания в войсках священнослужителей очевидна. Святой отец принимает участие в главном деле –воспитании будущего офицера, сержанта, солдата, курсанта. Священнику по силам то, к чему иногда просто не доходят руки у командиров – в душу солдата, в сердце курсанта, утешить, успокоить, вовремя отвлечь от опрометчивого, плохого поступка, подобрать и сказать слова, которые так нужны человеку в трудной жизненной ситуации. Один святой отец может привить сотням молодых людей такие христианские качества, как человечность, любовь, веру, доброту, терпение. А такое воспитание, особенно будущих офицеров, несомненно, окажет положительное влияние на общество в целом.
А где же курсанту, солдату, офицеру научиться этим христианским качествам? Прежде всего, на богослужении. Сегодня во многих воинских частях, учебных заведениях строятся и открываются часовни, молельные комнаты, и это прекрасно, ведь люди в погонах имеют возможность прийти к святому отцу на духовную беседу, принять участие в литургии, просто обратиться к Всевышнему с искренней молитвой.
Приятно, что в настоящее к священникам как в армии, так и в милиции относятся с большим уважением. Особенно отношение к священнослужителям меняется во время боевых действий, в различных критических ситуациях. Ведь когда рвутся снаряды и свистят пули – атеистов просто не остается. На войне человек максимально чувствителен к вопросам жизни и смерти, он вспоминает о своей душе, задумывается над тем, что ждет ее после завершения земного бытия.
Священник нужен солдатам, офицерам, курсантам и даже генералам. Большинство военных руководителей, командиров различных уровней это понимают, они понимают, что священник – их первый помощник в воспитании воинов. Общаясь со святыми отцами, люди в погонах становятся более серьезными, ответственными, в них появляются глубокие духовные интересы. Ратное служение Отечеству в их сознании поднимается на новую высоту, оно действительно начинает восприниматься как священный долг.
Что и говорить, верующий человек не может нарушить приказ командира, издеваться над слабым. Верующему человеку всегда легче, чем другим, потому что с ним всегда и везде Господь Бог!
Настоятель храма святых апостолов Петра и Павла
протоиерей Валерий Новаш
(30)
